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而众位仙门的公子自从云苓走进夜宴的那一刻，全都把目光落在了她的身上。

这整个仙门的人谁不知道仙剑门的卿尘二公子是出了名的冷。

云清华见云苓这么的坚持着，沉默了那么片刻缓缓开口道：“既然这样，那为父明日便亲自修书一封到仙剑门帮你探探对方的口意吧。”

所有还是修书一封问清楚一些比较好，以免两家日后结怨！

卿子宏冷哼了一声，道：“夜猎什么时候不可以去？为什么非要过几天？你这摆明了就是借口。”

卿墨染摇着头，“我也只不过是刚刚走到了这里，忽然察觉到了这四周的结界处有所不对，这才让人去唤你下来确认一下。”

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云苓满不在意的挥了挥手道：“没事的，大公子，我不会放在心上的，你就去忙你的吧，我先过去了啊！”

此时，走在前方的卿尘察觉到了身后的人没有追上来，他那好看的间没微微的皱了皱，然后停顿了一下脚步，斜视了一眼身后。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

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《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］

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两個丫鬟正值豆蔻之年，眼中满是对周围世界的好奇。

“就算是不在府里，也不能如此放肆。别以为儋州是乡下，你们两个小妮子，就能胡作非为。老太太规矩严的很，要是让她老人家知道了，你们这般胆大包天。看她老人家不打烂你们的嘴……”

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两个弟弟，刚刚学会走路的叫范思辙，养在儋州的叫范闲。

范建维持着大家长的姿态，居高临下的问道。

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